회자정리라고 했던가. 새드푸르 마을에서부터 순례단을 따라온 불연에 회주 자승 스님이 이름까지 붙여준 강아지 ‘순례’가 보드가야 분황사에서 순례단과 작별했다.2월 21일 순례단이 행선 회향지인 보드가야 분황사에 도착하자 '순례'가 반갑게 꼬리치며 마중나왔다. 순례는 2월 20일 보드가야 도착을 앞두고 번잡한 도심 상황을 고려, 지원차량에 태워 미리 보드가야 분황사에 도착하여 순례단을 기다렸다.순례단의 선두에서 호법신장처럼 앞장섰던 순례는 분황사가 제집인냥 신나게 뛰어놀았다. 처음 만날 때보다 순례단의 보살핌으로 건강을 되찾은 순례는
“한국불교의 부족한 부분을 용서하시고, 저희에게 조금이라도 순례공덕이 있다면 한국불교의 새로운 변화의 희망이 되기를 간절히 발원합니다. 어느 곳에 있더라도 전법교화에 들뜨도록 용기와 기회를 주시고, 모두에게 평화와 자비를 베풀어 주십시오! 부다가야에서 불보살님의 가피를 발원합니다.”부처님께서 정각을 이룬 자리에서 순례단이 다시 한번 다짐하는 자리, 저절로 흐르는 눈물을 감출 수 없었다. 회주 자승 스님도, 순례단 개개인도, 멀리 한국에서 응원온 불자들도 모두 하나된 마음으로 원을 세웠다.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 22일
“우리의 걸음은 신행 원력의 희망으로 삼아 가슴에 부처님을 모시겠나이다. 내 안에 항상하시는 부처님, 마음의 자유와 세상의 평화를 증명하시어 매순간 극락을 펼쳐주소서.”생명존중의 기치를 높이 들고 인류의 행복과 평화, 불교 중흥을 위해 부처님 나라 인도에서 정진하고 있는 상월결사 인도순례단(회주 자승)이 2월 21일 부처님 깨달음의 성지 ‘부다가야’에 도달했다. 역경을 뒤로 이날 부다가야 행선에서는 걷는 걸음 걸음마다 꽃비가 내려 순례단의 행보를 장엄했다.인도순례단은 인도마을마다 불연을 맺고 인도불교의 희망을 선사하고 있는 한편,
2월 20일 부처님 성도지 보드가야를 앞두고 상월결사 회주 자승 스님이 인도주민들 앞에서 대기설법했다. 2월 19일 저녁예불에서 “이 인연으로 훗날 진리의 불꽃이 피어오르리”라고 설한 바 있는 회주 스님이 연이틀 설한 것은 이례적이다. 회주 스님이 인도주민들을 대상으로 법문한 이유는 무엇일까.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 순례 12일차인 2월 20일 보드가야에서 21km 떨어진 카파시아 마을에 도달했다. 숙영 장소는 부처님께서 엄격한 고행만이 능사가 아님을 깨닫고 목욕을 한 네란자라 강변의 카파시아 학교였다.스님은 이날 저녁예불
부처님 성도지를 눈 앞에 둔 2월 20일 상월결사 인도순례단의 사부대중은 불교중흥을 위한 원력을 다시 드높였다.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 20일 숙영지인 카파시아 마을 학교에서 순례단 사부대중을 대표한 기자간담회를 마련했다. 이날 기자간담회에는 순례단원으로 전 일정에 참여하고 있는 조계종 포교원장 범해 스님, 비구니 스님조인 6조 조장 묘수 스님, 주윤식 중앙신도회장, 성계순 불자가 사부대중을 대표해 참석했다.이들은 순례단 대중을 대표해 인도에서 확인한 불교 중흥의 희망이 한국에서도 다시 퍼져나가길 바라는 마음을 전했다
상월결사 회주 자승 스님이 불교중흥을 위해 강조해 온 ‘불교 인연맺기’가 부처님 나라 인도에서도 이어졌다. 연일 신기한 눈으로 저녁예불을 바라보던 인도주민들은 현지통역가의 예불에 대한 설명을 듣고 부처님께 함께 예를 올렸고, 이를 지켜본 회주 자승 스님은 “훗날 진리의 불꽃을 피워 올릴 것”이라는 수기를 주민들에게 내렸다.이날 맺은 불연(佛緣)으로 부처님 나라 인도에서 인도인들의 가슴 속 불성이 발아하길 기대해본다.보드가야서 43km, 대규모 예불 참석상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 19일 엄어와 마을에서 저녁예불을 올렸다.
11일 차를 맞은 순례단의 외형은 인도인들처럼 검게 타고, 바짝 말라갔다. 초췌한 모습이지만 그 내면에서는 신심의 불길이 더욱 활활 타올랐다.2월 19일 상월결사 인도순례단(회주 자승)은 파르사 마을을 출발해 마자울리, 싱하커드, 차르키와를 거쳐 엄어와까지 행선을 진행했다.매일 새벽 2시부터 20여 km를 8시간 이상을 걷고 텐트 하나에 의지해 풍찬노숙하는 상황은 순례단의 육체적인 피로를 높이고 있다.회주 자승 스님부터 감기 기운이 있었는가 하면, 총도감 호산 스님도 감기몸살로 매우 안좋은 상황에서 순례를 이어갔다.허리와 무릎이 안
“상월결사 인도순례는 부처님의 생명존중 사상을 바탕으로 대한민국 발전과 국민 안녕과 행복, 전세계인의 평화를 기원하는데 목적이 있습니다. 한국과 인도 수교 50주년을 맞아 우의가 증진되고 국민 행복이 이뤄지길 기원합니다. 아울러 튀르키예 지진으로 인한 희생자분들의 극락왕생과 부상자들의 빠른 쾌유를 바랍니다.”순례 10일차를 맞은 상월결사 인도순례단이 현지 기자간담회를 통해 순례 의미를 다시 밝히고 향후 각오를 전했다.이날 간담회는 순례단이 ‘생명존중, 붓다의 길을 걷다’를 주제로 순례를 진행하고 있는 만큼 생명존중을 위한 순례단의
인도의 카스트에도 속하지 못하는 불가촉천민 달리트, 그들에게 평등한 삶을 제시했던 암베르카르 박사처럼 한국에서 순례단이 찾아갔다. 사부대중이 차별없이 평등하게 정진하고 있는 모습을 보며 이들은 인도에서 불법이 다시 일어서 더불어 사는 세상이 열리길 기원했다.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 18일 수운교통중심지인 손나가르부터 파르사까지 26km 거리를 행선했다.인도불자들이 마중 나온 새드푸르 마을과 석가족들이 방문했던 바부아 외에는 인도불자들과의 접점이 없던 순례 일정에서 다시금 새로운 인연이 싹텄다.순례단은 손나가르를 출발해
인도사람들에게도 이른 시간인 새벽 2시, 파키스탄에서 시작해 북인도 지역을 관통하여 방글라데시까지 이어지는 그랜드트렁크로드에는 수많은 트럭들이 경적을 울리며 달리고 있었다. 수많은 트럭들이 움직이는 새벽 시간, 순례단은 이 고속도로에서 순례를 시작했다. 순례단이 이날 걸은 거리는 24km에 불과했지만 행선 전체 구간이 고속도로로 이뤄져 있어 위험 천만했다.순례단이 고속도로를 걸은 이유는 이 도로가 예전 부처님이 걸은 길 위에 만들어졌기 때문이다.순례단이 걸은 NH19번 도로 일부가 포함된 그랜드트렁크로드는 아시아에서 가장 오래된 도
“부루나여, 그들이 너를 죽이면 어찌 하겠느냐.”“저는 그들을 어질고 착한 사람이라고 생각하겠습니다. 수행자는 자신에 대한 집착을 버려야 하는데, 저들이 그 집착에서 벗어나게 해주었기 때문입니다.”수난파란타국으로 전법을 떠나는 설법제일 부루나 존자와 부처님의 대화다. 부루나 존자는 부처님의 격려를 받고 수난파란타국으로 건너가 목숨이 다할 때까지 전법에 매진했다. 전법포교에 있어 크고 작은 난관, 특히 어떤 경우는 목숨까지도 걸어야 함을 보여주는 일화다.상월결사 인도순례단(회주 자승)이 2월 16일 지나온 길은 목숨을 걸어야 할 정도
생명존중을 기치로 인도 부처님 성지를 순례 중인 순례단이 자비심으로 하나의 생명을 순례대중으로 맞이했다. 바로 강아지 ‘순례’다.2월 13일 불자들이 많이 거주하는 유피주 새드푸르에서는 한 강아지가 아침공양 장소였던 키산초등학교(인터컬리지)에 찾아왔다. 어미가 없는 듯, 비쩍 마르고 힘이 없어 보이는 이 강아지는 마침 마을주민들의 환대에 화답하고 있던 회주 자승 스님 곁으로 다가갔다.인도주민들의 요청으로 스님들과 주민들이 사진을 찍던 그때 회주 스님 앞에 있던 그 강아지에게 순례 대중 스님 중 한명이 말했다. ‘앉아’. 신기하게 말
초전법륜지 사르나트에서 출발하여 부처님 성도지인 보드가야까지 가는 길, 새벽 한파와 한낮 무더위, 육신의 고통도 순례에 임하는 순례단의 마음을 꺾지 못했다.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 15일 바부아를 출발해 다르아르, 니르비스푸르를 거쳐 아침공양 후 체나리에 도착했다. 이날 순례단이 행선 한 거리는 29km로 16일 진행될 30km에 이은 두 번째로 긴 거리다.이날은 순례단이 한국에서 고불식으로 순례 시작을 알린 뒤 7일, 사르나트에서 입재법회를 진행하고 행선을 시작한지 5일째 되는 날로 순례단에 피로감이 가장 높아 보였
부처님 법손인 상월결사 인도순례단 스님들과 석가족이라고 밝힌 인도불자들이 함께 부처님께 공양 올렸다. 2월 14일 순례단의 바부아 숙영을 환대하기 위해 방문했던 이들은 저녁 예불 시간에 맞춰 방문, 육법공양을 올리고 함께 108배를 진행했으며 특히 회주 자승 스님에게 부처님 법을 널리 펴달라는 의미로 아소카왕 석주를 본딴 선물도 전달했다.예불에서는 석가족이라고 밝힌 인도불자들이 바나나, 청포도, 귤, 석류, 과자, 주스의 6가지 공양물을 부처님 전에 올리는 공양의식이 진행됐다. 또 칠정례와 반야심경 봉독, 금강경 독송, 108배까지
순례 6일차를 맞은 순례단에 반가운 가족이 찾아왔다. 바로 석가모니 부처님의 후예인 석가족들이다. 석가족들은 한국불자들의 방문으로 이 지역의 불심이 크게 융성할 것이라며 기대와 함께 감사를 표했다.순례단은 2월 14일 6일차 순례를 진행했다. 이날 순례 일정은 쉬브람푸르부터 바부아까지 약 26km로 아와카라, 짠다 등 마을을 거쳤다. 순례 과정은 5일 차와 같았다. 비하르주 경찰들의 안내 속에 경건한 마음으로 진행됐다.숙영지인 바부아는 비교적 큰 도시였다. 전통시장과 로터리까지 수많은 오토바이와 트럭, 버스 등으로 복잡했다. 많은
성도지서 초전법륜지까지 길, 인도불자들의 뜻밖의 환대 부처님은 보드가야 보리수나무 아래에서 깨달음을 얻고 나신 뒤 사르나트까지 약 250km를 홀로 걸었다. 도로가 뚫린 현재 기준으로 250km니, 당시에는 돌고 돌아가는 길이었을 것이다. 부처님이 그 길에는 2500년이 지나도 부처님의 가르침을 믿고 따르는 인도 불자들이 있었다. 부처님이 법륜을 처음 굴리신 사르나트 녹야원부터 부처님이 깨달으신 보드가야까지 순례 5일차인 2월 13일 순례단은 그 길을 걸었고, 순례단의 앞은 인도불자들이 뿌린 꽃비로 장엄됐다.순례단이 방문하는 마을마
상월결사 인도순례단(회주 자승)의 결기는 이른 새벽부터 굳셌다. 상월결사 인도순례단은 2월 12일 람라가르의 바라나시 수운선착장에서 4일차 행선을 시작했다.이날은 순례단 일정 중 새벽 3시부터 진행되는 행선이 처음으로 이뤄진 날이었다. 순례단의 새벽은 뭇생명을 깨우는 도량석으로 시작됐다. 환풍 스님의 도량석에 순례단은 빠르게 짐을 추리고 모였다. 회주 자승 스님을 비롯한 순례단은 이날 행선에 대한 고불과 함께 예불을 진행했다.행선은 인도에서 조성한 큰 부처님을 봉안한 차량이 이끌었다. 행선을 앞두고 인도순례단은 11일 저녁 예불과
부처님이 처음 설법한 사르나트 녹야원의 다메크 스투파 맞은 편에는 다마라지카 스투파의 주춧돌 자리가 있다. 다마라지카 스투파는 부처님이 처음 설법을 행한 자리를 기념한 탑으로 다메크 스투파보다 더 컸을 것으로 추정되지만 이젠 흔적만 남아 있다. 이 탑이 허물어진 이유는 허망하다. 1794년 바라나시 권력자가 본인의 집을 짓기 위해서 이 탑을 허물어 벽돌을 사용했기 때문이다.문제는 당시 부처님 사리가 발견됐는데, 이를 갠지스 강에 버린 것이다. 불자로서 안타까운 일이지만, 이러한 연유로 갠지스강을 건너는 것은 부처님 여정을 따라가는
"수행자들이여, 인간의 이익과 번영과 행복을 위해 길을 떠나라. 둘이 가지 말고 홀로 가라. 처음도 아름답고 중간도 아름답고 마지막도 아름다우며 말과 내용을 갖춘 가르침을 설하라.”부처님이 처음으로 설법한 초전법륜지 사르나트 녹야원에서 새 시대 전도선언이 울려퍼졌다. 불교 중흥을 기치로 인도에서 순례를 이어갈 상월결사 인도순례단이 1167km 여정을 본격 시작했다.상월결사 인도순례단(회주 자승)은 2월 11일 초전법륜지 사르나트 녹야원에서 인도순례 입재법회를 봉행했다. 입재법회에는 조계종 전 총무원장 원행 스님, 원로의원 보선 스님
‘수미산이 사바세계로구나’2월 10일 상월결사 인도순례단은 사르나트 녹야원을 참배했다. 이날 참배에서는 이례적으로 상월결사 회주 자승 스님의 법문이 있었다.자승 스님은 중국 선종 3조 승찬 대사의 에 나오는 첫 문장 ‘지도무난 유혐간택’(至道無難 唯嫌揀澤)을 건네며 분별심 없고, 차별없는 정진에 대해 강조했다.스님은 아홉 스님의 엄동설한 천막결사를 시작으로 3년간 국난극복 자비순례, 삼보사찰 천리순례, 평화방생 순례를 진행하며 회향에 앞둔 자자 때마다 사부대중이 차별없이 함께 정진하고 그 원력을 바탕으로 전법포교를 활성화하