불기2562(2018)년 부처님오신날과 국가무형문화재 제122호 연등회 시작을 알리는 봉축점등식이 4월 25일 오후 7시 서울 광화문광장서 개최된다. 올해 봉축점등탑은 국보 제21호인 불국사삼층석탑(석가탑)을 원형으로 만든 석가탑등(燈)이다. 석가탑등은 석가탑을 한지로 재현해 단아한 기풍과 전통등 기법을 살려 오래된 유물의 이미지를 강조했다. 또한 석가탑등 사방에는 총 4점의 흰코끼리등이 세워져 부처님 탄생을 찬탄하고, 국민의 희망과 행복을 기원하는 의미를 담았다.광화문광장서 열리는 봉축점등식은 부처님오신날 봉축위원회 위원장인 설정

한국불교문화사업단이 운영하는 사찰음식교육관 ‘향적세계’가 서울 목동에서 종로구로 이전한다.한국불교문화사업단(단장 원경)은 “그동안 목동에 있던 향적세계가 5월 종로구 견지동으로 이전한다. 접근성이 좋아져 내외국인 참여가 늘어날 것으로 보인다”며 “사찰음식전문점에서 판매되는 음식을 배울 수 있는 특별강좌 개설과 사찰음식전문가 스님들의 특강 등 다양한 강좌가 진행된다”고 4월 20일 밝혔다. 향적세계가 새로 이전하는 곳은 조계사 맞은편 템플스테이통합정보센터 2층이다.이에 따라 향적세계는 사찰음식전문가 스님들에게 사찰음식을 체계적으로 배

휠체어를 탄 장애인 및 노약자 등 교통약자의 손발이 되어줄 행복한 버스가 탄생했다. 부산성의신협이 2억5000만원 기금을 출자해 교통약자를 위한 저층버스를 부산진구노인·장애인복지관에 기부했다. 부산성의신협은 불교신협인 부산성의신협 범천지점을 운영하고 있는 금융기관이다. 2억 5000만원 특수버스, 통 큰 기부발차식 및 시승식, 지역민에게 전달지역민 위해 환원하는 부산성의신협각종 봉사로 불교 기관 후원도 이어부산진구노인·장애인복지관(관장 김익현)은 4월 10일 부산 송상현광장 내 다이내믹 부산마당에서 교통약자 전용 저상버스 발차식 및

조계종출판사 부문사장에 최승천 출판사업부장이 4월 9일 임명됐다. 이에 앞서 조계종사업지주회사 (주)도반HC는 3월 28일 제27차 이사회를 열고, 지점 명칭을 ‘조계종출판사’로 확정했다. 아울러 도반HC의 도서출판, 총판, 서점 운영을 일원화하고 부문사장을 선임키로 결의했다.이에 따라 조계종출판사는 도서기획·편집·제작을 담당하는 출판부서와 불서 유통(도소매) 업무를 담당하는 불교전문서점을 최근 통합해 운영하고 있다.

한국을 방문한 캄보디아 승왕 텝봉 스님이 4월 5일 서울 봉국사서 캄보디아 구호에 앞장서는 천호월서재단 이사장 월서 스님과 환담을 나눴다. 앞서 천호월서재단은 캄보디아 불교대학에 컴퓨터를 기증하는 등 우호관계를 다져왔다. 이 자리서 월서 스님은 텝봉 스님에게 ‘수복강녕(壽福康寧)’ 글귀를 써서 선물했으며, 텝봉 스님은 대중을 위해 축원을 올렸다.

한국불교 대강백이자 일생을 경전연구에 몰두한 조계종 前교육원장 무비 스님이 〈대방광불화엄경〉 81권 전부를 해설한 강설집을 세상에 내놓았다. 2014년 1권을 펴낸 데 이어 4년여에 걸친 대작불사는 한국불교 역사에 획을 그은 사건으로 평가된다. 불교계도 이를 경축하며 부처님 전에 강설집을 봉정했다.2014년 1권 발간 후 4년만에강설집 완간, 국내 최초 사례“화엄 공부해야 부처님 만나”범어사서 4월 4일 봉정법회사부대중 1000여 명 동참해무비 스님 강설집 1천질 기부“화엄을 봐야 진짜를 안다”조계종(총무원장 설정)과 금정총림 범어

천태종립 금강대(총장 송희연)는 3월 31일 천태종 총본산 단양 구인사서 2018학년도 1학기 장학증서 수여식을 개최하고, 재학생과 신입생 443명에 장학금 12억2000여만원을 지급했다.이날 금강대 이사장 도용 스님(천태종 종정)은 학과(학년)별 학업성적 우수 재학생 12명과 신입생 대표에게 직접 장학증서를 수여했다.한편 금강대는 2017년 교육부가 ‘대학 알리미’를 통해 공시한 학생 1인당 장학금 지급률서 전국 사립대학(재학생 500명 이상 종합대학) 중 1위를 차지했다. 전체 학생 장학금 수혜율은 93%. 이외에도 해외명문대학

일생(一生)은 도리어 봄날의 꿈과 같고, 꿈을 말하나 이 또한 몽중몽(夢中夢)이라. 임종(臨終)의 참 소식 나에게 묻는다면, 꿈 깨인 자유로운 걸음 처처(處處)에 걸림 없네. 야부 돌! 꿈을 깬 자유로운 걸음으로, 처처에 걸림이 없는 모습으로 초우 스님이 임종게를 남겨두고 사바세계를 떠났다. 통도사(주지 영배)는 3월 30일 제 19대 조계종 총무원장이자 조계종 명예원로의원인 야부당 초우 스님의 영결식을 대웅전 앞 마당에서, 다비식은 연화대에서 엄수했다. 영결식은 △영결법요 △행장소개 △법어 △추도사 △조사 △헌화 및 분향 △다비

제19대 조계종 총무원장을 역임한 초우 스님이 3월 26일 오전 6시 5분 원적에 들었다. 법랍 72세, 세랍 86세.장례 절차는 원로회의장으로 진행되며, 영결식과 다비는 3월 30일 오전 10시, 분향소는 통도사 설선당이며 다비장은 통도사 내 연화대이다.초우 스님은 1933년 해인사 인근 마장리에서 태어나 1947년 해인사에서 동운 스님을 은사로 출가해 해인사 효봉 스님을 계사로 사미계를 수지했다. 1957년 통도사 전문강원 대교과 수료 후 1958년 3월15일 범어사 동산 스님을 계사로 비구계를 수지했다.통도사 주지, 총무원 재

평창동계올림픽 기간 대한민국 안방을 뒤흔든 유행어 “영미~!”로 ‘국민 영미’를 탄생시킨 여자컬링 대표팀이 3월 12일 의성 고운사에 떴다. 이들이 사찰을 찾아온 까닭은 단 하나. 5년 전, 고운사에서 명상을 배우며 다졌던 초심으로 돌아가기 위해서다. 주지 호성 스님은 선수들과 함께 명상하며 “힘든 상황에도 평정심을 잃지 말라”고 조언했다. 선수들은 사부대중의 환영에 감사인사를 남긴 뒤 캐나다서 열리는 세계여자컬링선수권대회로 향했다.

대한불교진흥원이 올해 첫 열린 강좌 주제로 ‘불교정신치료’를 선정했다.대한불교진흥원은 3월 7일 서울 마포 다보빌딩 3층 다보원서 전현수 정신과 전문의를 초청해 ‘불교정신치료는 무엇이 다른가’ 주제로 열린 강좌를 개최한다.전현수 전문의는 부산대 의대를 졸업하고, 순천향대학병원서 신경정신과 수련을 받고 전문의가 됐다. 한양대 의대 대학원서 석사와 박사학위를 받았으며 현재 전현수신경정신과의원 원장으로 재직 중이다. 2003년 미얀마서 위빠사나 수행을 했으며, 2007년 한국불교심리치료학회를 조직했다. 저서로

與君同步又同行(여군동보우동행)하며 起坐相將歲月長(기좌상장세월장)이로다.渴飮飢飡常對面(갈음기손상대면)하니 不須回首更思量(불수회수경사량)이니라.그대와 함께 걷고 또한 함께 다니며 서고 앉음에 항상하여 오랜 세월 지났네.목마르면 마시고 주리면 먹으며 항상 서로 대했으니 머리를 돌려 다시 생각하지 말라.총림대중이 삼동결제를 하고 포단 위에 오뚝이 앉아 잠 못 이루고 정진한 일은 늘 함께하며 범부와 성현에게 본래 구족한 한 물건을 찾고 이를 잘 쓰기 위함입니다.한 물건을 본 대장부는 일체를 반야의 지혜로 보는 까닭에 보시를 행하면 상에 걸림 없는 법보시와 무애시를 행하게 되고, 계율을 실천하면 무생계(無生戒)를 행하며, 인욕행을 통해 묵은 빚을 모두 갚습니다. 반야지(般若智)를 구족한 수

掃盡從前諸雜解(소진종전제잡해)話頭提起急加功(화두제기급가공)一朝識破娘生面(일조식파낭생면)虎穴魔宮正路通(호혈마궁정로통)종전의 잡스런 알음알이 싹 쓸어버리고 화두를 급히 들어 더욱 공을 들여라. 하루 아침에 엄마 뱃속의 본래면목을 알아버리면 호랑이굴, 마왕의 궁전에 가서도 바른 길이 늘 통하리. (나옹 스님 게송)이번 동안거에는 유난히 춥고 눈이 많이 내렸습니다. 업보가 박잡한 저는 바람에 날리는 눈처럼 정신없이 지냈습니다만 여기 모이신 사부대중들께서는 심신이 모두 평안하셨습니까?저는 예전에 하던 짓, 우리(나) 스스로가 주인공이 되는 民主(민주)라는 것을 딱 붙잡고 천하사람들을 만나 진흙소가 물 위를 걷고 大地가 허공에 찢어지는 것도 말하며 다녔습니다.그 가운데에서 뼛속까

귀종지상(歸宗智常)선사에게 젊은 납자가 해제인사를 오니 물었습니다.“어디로 가는가?”“여러 지방으로 오미선(五味禪)을 배우려 갑니다.”“제방(諸方)에는 오미선이 있고 총림에는 일미선이 있다. 일미선(一味禪)은 제대로 익혔느냐?”“총림의 일미선은 어떤 것입니까?”당나라 귀종선사는 마조도일(馬祖道一)의 법을 이었으며 강서성 여산(廬山) 귀종사를 중심으로 선법을 펼쳤습니다. 해제를 앞두고 귀종선사께 어떤 젊은 납승이 찾아와 일미선과 오미선에 대한 문답을 주고받았습니다. 일미선은 목적지를 곧장 가리키는 것이요. 오미선은 목적지에 가기 위한 경유지를 함께 안내하는 가르침입니다. 그래서 일미선은 직절지(直截智)요 오미선은 방편지(方便智)입니다. 또 중생을 이롭게 함에 ‘법도가 제대로

佛身徧滿盡法界(불신변만진법계)하니 有情衆生無不親(유정중생무불친)이로다.靑山綠水說無生(청산록수설무생)하고 鶯音鷰語轉妙法(앵음연어전묘법)이로다.불신이 온 법계 두루 가득하니 유정중생이 친하지 아니함이 없도다. 청산과 록수는 무생법문을 설하고 꾀꼬리 소리와 제비소리는 묘법을 전하는도다.敢問大衆(감문대중)하노니 古人(고인)이 云(운) 佛身充滿法界(불신충만법계)라 하니 具眼衲僧(구안납승)은 且道(차도)하라. 還見佛眞身麽(환견불진신마)아? 良久(양구)에 “一喝(일할)”云(운) 眼橫鼻直(안횡비직)하니 全(전) 機全彰(기전창)이로다.감히 대중에게 묻노니 고인이 이르되 불신이 법계에 충만하다하니 안목을 갖춘 납승은 일러보아라. 도리어 부처님 진신을 보았는가? 잠깐 있다가 “할”을 한번 하고 이르시되

지난 겨울은 무척 추웠습니다. 조계산에도 백설이 분분했으니, 겨울의 북풍한설이 제법 이 노옹의 살갗을 차갑게 했었습니다. 이제 무우전 앞마당 매화가지에 꽃이 피니 드디어 봄이 오는 전령이 아니겠습니까.오늘 동안거 해제 법문은 조주 고불의 지도무난(至道無難)의 활구법문(活句法門)을 한번 점검하면서 지난 3개월간 칠전에서 두문불출(杜門不出)한 납자들에게 당부합니다.조주 스님께서 “건곤착(乾坤窄)하고 일월성신일시흑(日月星辰一時黑)이라 직요봉여우점(直饒棒如雨點)하고 할사뇌분(喝似雷奔)이라도 야미당득향상종승중사(也未當得向上宗乘中事)니라. 하늘과 땅마저 비좁고 일월성신도 일시적으로 빛을 잃는다. 봉(棒)을 빗발치듯 내리치고 할(喝)을 천둥 울리듯 내뱉더라도 선의 핵심에는 도달할 수 없다”고 일찍이 설파하

〔상당(上堂)하시어 주장자(拄杖子)를 들어 대중에게 보이시고,〕一條拄杖橫靑天하니敎外別傳一乘傳이라.正法妙心眞實相은描也描不成 이요畵也畵不也로다.한 막대기 주장자가 푸른 하늘을 비끼니49년 설(說)한 밖에 달리 일승법(一乘法)을 전함이로다.바른 진리의 법, 묘한 마음, 참되고 실다운 모습은모방할래야 모방할 수가 없고그릴래야 그릴 수 없음이로다.금일은 정유년 동안거(冬安居) 해제일(解制日)입니다.혹한(酷寒)의 삼동구순동안 세간(世間)과 단절하고 산문(山門)을 폐쇄(閉鎖)하고 정진(精進)하고 정진한 것은 오직 자신의 본성(本性)을 밝히기 위해서였습니다.금일 해제일이 도래하여 결제 

차(茶)를 중심으로 마음을 다스리는 명상을 배워보고 싶은 이들을 위한 강좌가 열린다.(사)한국차명상협회는 3월 7일부터 5월 30일까지 매주 수요일 오후 2시 서울 충무로 한국차명상협회 중앙본부서 ‘몸과 마음을 맑히는 차명상대강좌’를 실시한다. 모집인원은 50명이며, 등록기간은 3월 7일까지다.강사로는 한국차명상협회 이사장 지운 스님(보리마을자비선명상원 선원장)을 비롯해 선업 스님(한국명상지도자협회 이사), 적연 스님(봉령사 율원장), 혜성 스님(한국명선차인회 대표)이 나선다. 강좌 이수자는 차명상코칭지도사 및 차담명상지도사 이수시간(30시간)이 인정된다.협회는 “차명상은 차생활의 유익함과 명상의 효과가 복합적으로 작용하므로 몸과 마음에 빠른 치유을 가져올 것”이라며 “지금 이 시대 현

금선사 템플스테이 실무자 김달래 씨가 3월 3일 오후 2시 아모르아트 웨딩컨벤션(충북 청주)에서 前 갑사 템플스테이 실무자 강호석 씨와 화촉을 밝힌다. 강호석 010-9465-1420, 김달래 010-9990-0433

“일본불교는 좋게 표현하면 민족성이 두드러진다고 할 수 있지만 부처님 재세 시 특성이 많이 사라진 점은 아쉽습니다. 수행보다는 천도재나 상장례 문화가 발달했으니까요. 나가노 금강사 주지로서 수행과 힐링을 중심으로 한 한국사찰의 문화를 널리 알리고자 합니다.”서울 열린선원 선원장인 법현 스님이 오는 4월 8일 열린선원 자매사찰인 일본 나가노 금강사 신임주지로 취임한다. 금강사는 1970년대 말 재일교포들이 십시일반 모연해 지은 한국 사찰로서 그동안 태고종 총무원장을 역임한 스님들이 다수 주지를 맡아 운영했다. 한때는 운영이 어려워 경매에 넘어가 위기에 처하기도 했지만 사업에 성공한 몇몇 불자들이 구해냈다. 특히 법현 스님은 20여 년 전부터 금강사 주지직 요청을 받았지만 그간 사양해오다 일본 한국사찰이