1년 동안 나라·교토를 중심으로 간사이 사찰을 소개해온 이 연재도 드디어 이번 호를 끝으로 막을 내린다. 연재 중간 중간에 조금씩 약간 변경하면서도 기본적으로는 처음의 계획대로 진행해 왔다. 원래 지난 회에 시가현 호북 지역의 사찰 소개를 끝으로 마무리를 하려고 했으나 더 한 번 기사를 올릴 기회가 있다는 것을 알게 되어서 그 동안 어디를 소개할지 고민했다. 이제껏 소개하지 못한 나라나 교토의 사찰을 몇 개 골라서 한꺼번에 소개하는 것도 괜찮다고 생각했다.그래도 나는 아직 한 번도 등장하지 않은 지역에 있는 사찰을 소개하는 것이 더 신선하고 재미있을 것 같아서 와카야마현(和歌山縣)에 있는 사찰 소개로 마무리를 하기로 결정했다. 이번에 소개하는 사찰이 오사카에서 특급을 타고 3시간 반이나 걸리는 곳이어

불교문화의 寶庫, 湖北시가현 사찰 답사 마지막으로 비와호 북쪽, 호북 지역에 있는 사찰을 소개한다. 이 지역에는 규모가 큰 사찰은 없지만 관음 마을로 사람들의 사랑을 받고 있어서 그런지 멀리서도 일부러 여기를 찾아오는 사람이 많다.주택이 비교적 많은 비와호 남쪽에 있는 지역도 오사카에서 가보면 시골이라는 느낌이 든다. 그러나 호북 지역은 그곳보다도 더 완전히 시골이다. 이런 작고 고즈넉한 마을에 문화재로 지정되어 있는 불상이 믿을 수가 없을 정도로 많이 소장되어 있다비와호 북쪽엔 관음 마을 있어戰國시대, 폐사 불상 주민 지켜국보 고겐지 관음상도 그중 하나해당 지역 관음상만 60구 넘어시가현에 있는 불상 가운데 에도 시대에 제작되었다고 생각되는 것이 많다고 한다. 그러나 국

나라, 교토 그리고 시가현에 있는 사찰을 소개해왔지만 기사가 나오기 전에 몇 번이나 등장한 사찰이 아마 엔랴쿠지(延曆寺) 밖에 없을 것 같다. 이번엔 드디어 엔랴쿠지의 차례가 돌아왔다.내가 이 연재 원고를 쓰면서 고민하는 것 중의 하나가 등장인물에 대해서다. 한국의 독자 분들이 낯선 이름이 자주 나오는 것을 불편해하지 않을까라는 생각이 들었다. 그러나 일본 사찰, 나아가서는 일본 역사를 더 깊이 알려주려면 중요한 인물에 대해서는 ‘이 연재에서 일부러 등장시키는 것이 더 낫지 않을까’라는 생각도 해본다.도지(東寺)를 소개한 기사에서 등장한 명승 구카이(空海)와 대칭으로 자주 나오는 이름이 엔랴쿠지를 창건한 명승 사이초(最澄)다. 일본 역사 교과서에도 나오는 인물이어서 일본 사람이라면 역사에 그다

올해 4월 약 20년 만에 시가현 오쓰시(大津市)에 있는 미이데라로 요자쿠라(夜櫻, 벚꽃 야간 구경)를 보러 갔다. 요자쿠라라고 하면 교토 시내의 기요미즈데라, 마루야마(円山)공원 등 유명한 곳이 있지만, 미이데라에서 보는 요자쿠라는 교토 시내보다 빛이 어두워서 그런지 벚꽃이 더 선명하게 보여 교토에서 맛볼 수 없는 또 다른 아름다움이 있다.비와호 인근의 三井寺와 石山寺외국인에겐 알려지지 않은 고찰三井寺, 헤이안 4대 사찰로 유명관음 도량으로 사랑받는 石山寺미이데라는 내가 지금까지 소개해온 나라나 교토에 있는 사찰처럼 외국인들에게 알려지지는 않았다. 그러나 미이데라는 헤이안 시대에 도다이지, 고후쿠지, 엔랴쿠지(延曆寺)와 함께 조정으로부터 숭배 받은 ‘사대사(四大寺)’의 하나로 꼽히

나라와 교토는 명찰이 많아서 소개하고 싶어도 아직 못한, 가 볼만한 사찰이 적지 않게 남아 있다. 이 사찰들을 소개하는 것도 괜찮지만 나는 한국 분들에게 꼭 소개하고 싶은 지역이 있다. 그곳이 바로 시가현이다.최근 일본을 찾아오는 외국인 방문객이 연간 2,000만 명을 넘는 시대가 되었다. 특히 한국인이 현저히 늘어나고 있다. 내가 전차를 타면 한국어가 자주 들릴 정도다. 그런데 간사이 지방에서 외국인한테 압도적으로 인기가 있는 곳은 여전히 오사카와 교토이지만, 시가현을 찾아가는 외국인은 많지 않다. 시가현은 대중교통이 그리 발달된 편이 아니라서 찾아가는 것이 조금 불편하다. 그래도 교토에서 멀지 않고 역사적으로 한반도와 깊은 관계가 있어서 가 볼 만한 가치가 충분히 있다.한반도 도래 문화 숨

긴카쿠지(銀閣寺)은각사. 일본어 발음을 한글로 표기하면 긴카쿠지(銀閣寺). 긴카쿠지라고 하면 지난번에 소개한 킨카쿠지가 짝으로 떠오른다. 그렇다고 이 두 사찰이 동시대에 지어진 것은 아니다. 킨카쿠지는 15세기 전반 무로마치 막부 3대 장군에 의하여, 긴카쿠지는 15세기 후반 8대 장군에 의하여 지어진 것이다. 또 킨카쿠지는 사찰 전각에 금박이 입혀져 있어 금빛이 나지만, 긴카쿠지 전각에는 은박이 입혀 있지 않다.교토 벚꽃길 유명한 ‘철학의 길’북쪽엔 ‘銀閣寺’, 남쪽엔 ‘南禪寺’은각사 히가시야마 문화의 정점名園많은 남선사 일대 정원 같아긴카쿠지는 지난 3월 ‘꽃 길, 꽃 사찰’ 특집 때 소개한 적이 있던 교토 동쪽 벚꽃으로 유명한 ‘데쓰가쿠노 미치(哲學の道)’ 북쪽 기점 가까이

킨카쿠지도다이지(東大寺), 기요미즈데라(淸水寺)와 함께 외국인 방문객의 일본 명소 인기 랭킹 상위권에 들어가는 킨카쿠지(金閣寺)는 눈부시게 금 빛나는 아름다운 모습으로 방문객을 맞이한다. 이전에는 여름이나 겨울에 비교적으로 사람이 많지 않았으나 요즘엔 계절에 상관없이 많은 방문객이 킨카쿠지를 찾아간다. 특히 화려한 것을 선호하는 중국계 방문객의 인기를 끌고 있다. 한국 한자 발음으로 ‘금각사’, 다음 회에 소개할 사찰인 ‘은각사(銀閣寺)’라고 표기하는 두 사찰이 일본어 발음을 한글로 표기하면 똑같은 ‘긴카쿠지’가 된다. 그래서 구별하기 위해 금각사를 ‘킨카쿠지’라고 표기한다.눈부신 금빛 전각의 ‘金閣寺’방화로 소실… 1955년 복원미시마 유키오 소설 배경돼료안지, 가레산스이 정원 전형

지금까지 간사이 지방의 명찰을 소개하면서 교토 서쪽에 위치하는 ‘아라시야마’(嵐山)라는 지명이 몇 번 등장했었다. 3월 하순에는 간사이 지방에서 꽃으로 유명한 사찰 여섯 곳을 소개했을 때도 아라시야마 명찰 덴류지를 그 가운데 하나로 뽑았었다. 하지만 그때는 꽃과 관련된 간단한 소개만 했을 뿐이었다. 드디어 덴류지 창건과 경내답사, 주변볼거리 답사에 대하여 조금 더 자세하게 소개할 차례가 돌아왔다.임제종 덴류지파 본산으로 유명천황 명복위해 무소국사가 개산연못 중심한 정원, 禪美를 담아日 특유 정원문화에 지대한 영향사가노·아라시야마라고 불리는 이 지역은 고대에 도래인 하타 씨(秦氏)에 의하여 개척된 곳이라고 전한다. 경치가 아름다운 이 지역은 헤이안쿄 천도이후 천황가의 이궁(離宮)과 귀

외국 고유 명사는 발음이 비슷비슷해서 구분하기 어려운 경우가 종종 있다. 교토에 있는 도후쿠지도 나라 고후쿠지와 비슷한 이름이다. 실제로 도후쿠지의 ‘도’는 도다이지의 도(東), ‘후쿠’는 고후쿠지의 후쿠(福)자를 따서 지어졌다.도후쿠지는 JR교토역 남동쪽에 위치하며 교토역에서 나라선을 타고 가면 다음 역이 바로 도후쿠지역이다. 더 남쪽으로 내려가면 외국인 관광객의 인기를 끌고 있는 후시미이나리 다이샤(伏見稻荷大社)가 있다. 기요미즈데라에서도 멀지 않고 찾아가기가 비교적으로 쉬운 곳에 있지만, 예전에는 방문객도 그다지 많지 않은 이른바 숨은 명소였다. 그러나 요즘은 단풍 명소로 알려지면서 사진 촬영 포인트인 다리 위에는 출퇴근 시간의 전차처럼 많은 사람으로 혼잡하다.日 임제종 도호쿠지파 대본산

많은 방문객으로 언제나 붐비는 인기 관광지인 교토 아라시야마(嵐山) 북쪽에 다카오·마키노오·도가노오는 단풍으로 유명한 지역이다. 교토 중심지에서 버스를 타면 아라시야마 가까이에 있는 닌나지(仁和寺)를 지난 후, 얼마 안돼 가파르고 좁은 산길을 맴돌아 올라가면 도가노오산 고잔지 쪽으로 간다.고잔지(高山寺)는 작은 산사이지만 많은 문화재를 갖고 있고, 헤이안쿄 천도 1200주년인 1994년에 ‘고도(古都) 교토의 문화재’로 도지(東寺), 뵤도인(平等院) 등 교토를 대표하는 사찰들과 함께 유네스코 세계문화유산으로 지정되었다.묘에 스님에게 하사된 고잔지국보 ‘조수인물회화’로 유명해4권에 각종 동물 의인화 표현사찰 봉안·묘에 관계 ‘미스터리’특히 세계적으로 유명한 두루마리 그림인 ‘조

나라와 교토에 가본 적이 있는 외국인에게는 두 도시가 일본 고도(古都)라는 공통점이 있음에도 특색이 너무 다르다는 인상이 남아있을 것이다. 이 연재를 시작하면서 나라와 교토의 사찰을 다시 돌아다니는 나도 이러한 느낌을 지울 수 없다. 특히 이번에 소개할 뵤도인(平等院)에서는 나라 사찰 경내에 있는 느낌과 너무 다르고 사찰이라기보다 아름다운 정원 혹은 궁전에 있는 착각까지 든다.日10엔 동전 뒷면에 있는 사찰1025년 본당 건립, 역사 시작정토 사상 입각해 봉황당 조성아미타불상, 헤이안 시대 걸작나라 사찰들은 천황의 발원으로 건립되어 황실 사람들의 건강을 기도하거나 호국 역할을 하는 사찰이 많았고 이미 소개한 교토 사찰 중에서도 국가와 관련된 사찰이 있었다. 이 점이 역사가 오래된 절

교토와 나라 경계쯤에 석불 마을로 알려져 있으면서 산책로로 사랑을 받고 있는 도노(?尾)라는 지역이 있다. JR이나 긴테쓰 나라역에서 버스를 타고 20~30분 정도 가면 되는 곳이다. 그 마을이 나지막하고 가파르지 않은 산 속에 있어서인지 그곳에 가면 부드럽고 따뜻한 느낌을 받는다. 이번에는 도노를 대표하는 조루리지(瑠璃寺)와 간센지(岩船寺)를 소개하고자 한다. 옛날부터 나라 불교의 성지였던 도노는 교토 남쪽에 위치해 있으며 큰 사찰의 스님들이 도시를 떠나와서 수행정진을 했던 곳이다. 사찰 주소는 교토부이지만 역사적으로 나라(奈良) 불교의 영향을 받아왔고, 지금도 나라에서 찾아가는 것이 훨씬 더 편하기 때문에 나라 가이드북에 자주 나온다.나라 불교 성지였던 도노 지역대표하는 고찰 조루리지·간센지

교토 히가시야마(東山) 36봉 중 하나인 기요미즈야마(淸水山) 서쪽 중턱에 있는 기요미즈데라(淸水寺)는 정말 매력적이면서도 아름다운 곳이다. 기요미즈데라로 가는 길에 즐비하게 늘어선 도자기나 잡화, 과자 등을 파는 아기자기한 가게를 구경하며 걸어서 올라가는 것도 재미있다. 이는 기요미즈데라를 찾는 즐거운 요소 가운데 하나를 차지한다.계절마다 아름다운 모습을 보여주는 기요미즈데라는 특히 벚꽃이 피는 봄과 단풍 절정기인 가을에는 엄청나게 많은 사람이 찾아온다. 봄과 가을에 몰려드는 인파를 피하기 위해 나는 여름이나 겨울에 한적한 기요미즈데라를 그리며 자주 가봤다. 그런데 요즘 기요미즈데라는 계절도 뛰어넘어서 평일 휴일도 상관없이 붐비는 곳이 되었다.日 교토 관광의 필수 코스세줄기 약수 ‘오토와

교토에는 기요미즈데라(淸水寺), 킨카쿠지(金閣寺) 등 세계적으로 유명한 사찰이 많지만, 교토의 상징으로 사진이 자주 나오는 풍경이 도지 오중탑의 아름다운 모습이다. 전차나 버스를 타고 차창 밖으로 오중탑이 보이면 교토에 왔다는 느낌이 든다.도지 창건에 대해서는 수도를 나라 헤이조쿄(平城京)에서 교토로 천도한 역사적인 배경부터 봐야 된다. 781년에 즉위한 간무(桓武)천황은 784년에 수도를 현재 교토부 서쪽에 위치하는 나가오카쿄(長岡京)로, 794년엔 헤이안쿄(平安京)로 천도하였다.진언종 문을 연 구카이 대사가사가천황에게 하사 받은 ‘東寺’日 진언종 중심 사찰로 발전해헤이안쿄는 당나라 수도인 국제도시 장안(長安, 현재 서안)을 모델로 만들어졌다. 남북 약 5.2km, 동서 약 4

고류지(廣隆寺）교토는 나라보다 더 늦은 시기에 창건된 절이 많지만 고류지는 603년에 건립된 사찰로 교토에서 가장 오래 된 절이다. 또 쇼토쿠타이시(聖德太子)가 건립한 호류지(法隆寺), 주구지(中宮寺)등 일본 7대사(日本７大寺)의 하나이다. 원래 명칭이 하치오카데라(蜂岡寺), 하타노키미데라(秦公寺) 등 몇 개 있었지만 오늘날은 고류지라는 이름으로 널리 알려져 있다. 니혼쇼키(日本書紀)에 의하면 도래인 하타노가와카쓰(秦河勝)가 쇼토쿠타이시한테 불상을 하사받고 이 불상을 본존으로 사찰을 건립한 것이 고류지의 시작이라고 한다.목조반가사유상 봉안처 고류지신라 渡來 佛母가 조성 추정돼한일 불교 깊은 우호관계 확인닌나지, 日황실 사찰의 대표격창건 당시는 규모가 큰 사찰이었으나 화재나 전란 

나라 사찰은 조고손시지(朝護孫子寺)와 호잔지(寶山寺) 소개로 마무리하려고 한다. 지금까지 소개한 대부분 사찰은 전국적으로 유명한 곳이다. 그러나 이번에 소개할 사찰은 간사이(關西) 지방에서는 유명하지만, 다른 지역에 그다지 알려지지 않은 곳이다.日이쿠마 지역민들 본찰 역할조고손시지, 호랑이 인형 눈길산악 수행의 명소였던 호잔지재일교포 사찰 60곳 있었지만세대를 거치며 20여 곳만 남아수도권 출신인 나도 이 사찰은 이름조차 몰랐고, 간사이 지방에 살게 되어서 알게 된 곳이다. 일본에서 좋은 관광 정보는 전철역에 비치된 안내서가 도움이 된다. 나 역시 자주 이용하는데 이런 안내서에 자주 나오는 사찰이 조고손시지와 호잔지였다.특히 새해를 맞이하여 사찰에 참배하고 1년의 행복을 

나라(奈良) 사찰하면 먼저 떠오르는 것이 아마 도다이지(東大寺)를 고르는 일본 사람이 가장 많은 것 같다. 요새 외국인 관광객의 인기도 끌고 있어 휴일과 평일까지 여행 시즌인지 아닌지 상관없이 도다이지와 도다이지 주변이 언제든지 붐빈다.官 주도 불사, 백성에 협력 요청권선·창건자 모두 도래인 후손들기술자들도 한반도서, 국제 공조관음보살에게 참회하는 ‘修二會’한번도 거르지 않은 법회 ‘눈길’도다이지는 728년에 요절한 쇼무(聖武) 천황의 황태자 모토이(基) 천황을 추도하기 위하여 건립된 긴쇼산지(金鐘山寺)가 시작이다. 741년에 쇼무 천황이 고쿠분지(國分寺) 건립에 대한 조서를 발표했다. 고쿠분지란 오곡풍요(五穀豊饒), 국가진호(國家鎭護)를 위해 나라(현재 부나 현에 해당함)마다 

하세데라(長谷寺)하세데라(長谷寺)는 꽃과 함께 관음신앙으로 유명한 사찰이다. ‘하세데라’나 ‘하세칸논(관음)’으로 인터넷 검색을 하면 나라 하세데라 외에도 같은 이름의 하세데라가 몇 곳이 더 나온다. 하지만 꽃과 관련된 사찰은 나라에 있는 하세데라가 가장 유명하다. 하세데라 관음신앙이 이 만큼 일본 전국으로 전개된 것이다. 아마 수도권에 거주하는 사람들에게는 하세데라라고 하면 가나가와현 가마쿠라(鎌倉) 하세데라가 떠오를 것 같다.꽃·관음신앙 유명한 ‘하세데라’신년 ‘관음 만등회’ 풍경 장관日서 보기드문 산사 ‘무로우지’여인 금제 없던 신성한 진언사찰 하세데라 창건은 7세기 후반으로 거슬러 올라간다. 아스카 가와라데라(川原寺) 승려인 도묘 쇼닌(道明 上人)이 덴무(天武)천황을 위하

2009년도에 도쿄국립박물관과 규슈국립박물관에서 고후쿠지(興福寺)의 ‘국보 아수라전(國寶 阿修羅展)’이 개최되었다. 도쿄에서 관람한 사람이 94만 6000명 이상에 달했고, 그때까지 일본 미술을 대상으로 한 특별전으로서는 역대 가장 많은 관람객이 전시장을 찾았다. 규슈 관람객은 71만 명이상이었다. 이 숫자는 과거 규슈에서 개최한 모든 특별전보다 훨씬 더 많은 사람이 모인 신기록이었다. 도쿄와 규슈를 합쳐서 무려 165만 명이 아수라상 특별전을 관람한 셈이다.고후쿠지 봉안된 국보 아수라상도쿄·규슈 전시에 165만 명 몰려日 가장 사랑하는 불상 슈퍼스타후지와라 가문 사찰였던 고후쿠지유신이후 폐불훼석으로 폐사되기도아픔 딛고 복원 불사, 현 사격 찾아아수라상은 일본에서 절대적인 인

다이마데라(當麻寺)는 나라(奈良) 시내에서 전차를 타고 가는 것보다 오사카 시내의 덴노지(天王寺)역에서 가기에 더 쉽고 편한 곳에 위치한다. 오사카-나라 잇는 길의 사찰진언종·정토종 공존하며 수행국보 ‘다이마만다라’ 제작 설화가부키 등 전통예능으로 인기깊은 역사가 있는 나라의 사찰들은 그마다 독특한 특색이 있어서 이를 소개하는 것이 좋지만, 다이마데라는 떠오르는 것이 너무 많아 한마디로 설명하는 것이 쉽지 않다. 일본에서 ‘하나노데라(花の寺)’라는 표현이 있다. 꽃으로 유명한 사찰을 가리키는 말이다. 일본 사람이 사찰을 찾아가는 목적이 불상을 배례하는 것 외에도 예쁜 꽃을 구경하기 위한 목적으로 갈 때가 종종 있다. 내가 다이마데라에 처음으로 가본 것이 10년 전이었는데, 그