서예와 문인화로 작품세계를 펼쳐온 이명희 작가가 서예와 회화로 추상 언어의 세계를 선보인다. 이 작가는 6월 18일부터 25일까지 서울 인사동 갤러리 이즈에서 개인전 ‘자연을 품다’를 개최한다.이 작가는 이번 전시에서 ‘반야심경’을 비롯한 수묵 작품 11점과 퓨어링아트(Pouring art) 22점 등 총 33점의 작품을 선보인다.퓨어링아트는 자연현상에서 내재되었던 감성들을 추상화한 그림으로, 캔버스에 물감을 붓고 흔들어 형상을 이끌어 내는 그림이다. 작품들은 오늘날의 우리가 당면하고 있는 환경문제들을 자연의 섭리 속에 깃들어 있는

첨단 과학기술을 활용해 문화재를 다른 각도에서 들여다보는 전시가 열린다. 국립중앙박물관(관장 배기동)은 6월 12일부터 9월 1일까지 상설전시관 3층 조각·공예관에서 ‘고려 보물의 속을 들여다보다’ 전을 개최한다.문화재 보존과학의 성과를 새로운 디지털 미디어로 선보이는 이번 전시는 건칠보살좌상과 청자 어룡모양 주자(국보 제61호) 등의 고려시대 유물과 ‘대고려 918ㆍ2018 그 찬란한 도전’ 특별전(2018. 12. 4~2019. 3. 3)에서 공개하지 못했던 보존과학의 성과와 역할을 전시유물의 상태점검, 과학적 조사, 보존처리

조계종 총무원은 제30회 대한민국불교미술대전 개최를 위해 작품을 공모한다. 우리의 전통 민족문화인 한국불교미술을 계승해 나갈 역량 있는 작가를 발굴 및 육성하고 불교미술 교류의 장을 마련하기 위한 이번 대한민국불교미술대전의 공모 부문은 회화ㆍ조각ㆍ공예 3개 부문이다.회화부문은 세로 227cm×가로 181cm(150호) 이내이며, 조각부문은 높이 180cm×폭 180cm×두께 120cm 이내, 공예부문은 높이 180cm×폭 120cm×두께 120cm 이내이다.응모 자격은 대한민국 국적 또는 국내 거주자로 만 19세 이상이다. 응모 방

국립전주박물관(관장 천진기)은 6월 24일 오후 2시부터 5시까지 전시실에서 ‘제29회 어린이 문화재 그리기 대회’를 개최한다.이번 행사는 전북지역 소재 초등학생 어린이면 누구나 참여할 수 있다.단체접수는 전주박물관 누리집(jeonju.museum.go.kr)에서 참가신청서를 내려 받아 작성한 후 소속 학교장의 추천을 받은 학생에 한해서 소속 학교 담당교사를 통해 공문서로 접수한다. 개별접수는 전주박물관 누리집 홈페이지에서 신청이 가능하고, 단체 및 개별 접수 모두 오는 6월 19일까지 신청할 수 있다.행사 당일인 24일 오후 1시

“대행의 주인공관법은 위빠사나나 천태의 지관이나 대혜의 간화와도 다른 독특한 관법이다. 철저한 믿음을 바탕으로 놓고 또 지켜보면서 이뤄지는 이 관법은 여기에 그치는 것이 아니라 일심관이 성숙한 이후에는 무심관으로 들어가라고 제시하고 있다. 비록 조사선이나 간화선과 구체적인 방법론은 다르지만 결국 본래면목을 깨닫도록 하는 데 같은 길을 제시한다. 주인공관법은 대행이 철저한 두타행을 통해 깨달음 이후 자신만의 독자적인 선수행법으로 제시한다느 점에서 큰 의의가 있다.”김방룡 충남대 교수는 6월 15일 한마음선원 안양본원서 열린 제3회 대

“천태와 대행은 그 시대적 배경이나 사명이 전혀 달랐다. 천태는 남북조불교를 통합 회통해야 하는 시대적 소명을 띠고 있었으므로, 불교의 교문과 관문에 대한 해석이 방대할 수밖에 없었다. 반면에 대행은 근현대 전환기의 한국사회를 겪었고, 그의 시대는 산업화와 정보화시대까지 걸쳐져 있다.”오지연 천태불교문화연구원 상임연구원은 6월 15일 한마음선원 안양본원서 열린 제3회 대행선학술대회에서 ‘법화천태 교관과 대행선사의 관법’을 주제로 이 같이 발표했다. 그는 과 이에 의거해 형성된 천태 교관의 관점에서 대행선사의 교화와 행법을

“붓다와 대행선사의 정학은 상호 유사점과 차이점을 지니고 있다. 대행선사의 가르침은 선종의 특성과는 다르게 초기불교의 삼학수행을 구체화하고 있으며, 실천방법에 있어서도 궤를 함께하고 있다. 다만 용어의 사용에 있어 차이점이 있으며, 심봉(心捧)의 등장과 함께 불성과 주인공을 핵심으로 다루는 차이점을 보였다.”정준영 서울불교대학원대학교 교수는 6월 15일 한마음선원 안양본원서 열린 제3회 대행선학술대회 첫 발제자로 나서 ‘붓다와 대행선사의 정학(定學)수행 비교연구’를 주제로 이 같이 발표했다. 그는 초기경전과 대행선사의 법문을 담은

2600년 불교사에서 한 획을 그은 선종. 인도에서 중국을 거쳐 한반도까지 이어지는 유구한 선종사에서 재단법인 한마음선원의 창건주 묘공당 대행 선사(1927~2012)가 펼친 선사상의 위상을 살피는 학술대회가 열렸다.(재)한마음선원 대행선연구원(원장 이평래)은 6월 15일 한마음선원 안양본원에서 ‘선종사에 있어서 대행선의 선적 위치’라는 주제로 제3회 대행선 학술대회를 개최했다. 학술대회에는 한마음선원 재단이사장 혜수 스님과 안양본원 주지 혜솔 스님, 각 지역 지원장, 대행선연구원 연구실장 혜선 스님 등 한마음선원 스님들과 중앙승가

‘한 개인의 정신적 발전 과정을 불교적 관점으로 추적한 역작이다’ 〈이청준 선생〉‘갖춰진 소설로서의 틀과 문장력, 우선 재미있게 이끄는 힘이 있다’ 〈정규웅 문학평론가〉‘무거운 주제를 택해 성실히 밀고 나가는 탁월한 역량이 엿보인다’ 〈서정기 교수〉출간되자마자 문단에서 찬사가 쏟아졌다. 소설가 백금남이 소를 통해 인간 본성을 들여다 본 신작 장편 〈십우도〉가 그 주인공이다. 이번 소설은 우리가 잃어버리고 사는 본성을 어떻게 찾아와 이 세상에서 눈빛 좋게 살아갈 수 있느냐 하는 문제를 다루었다.도살을 업으로 삼고 있는 백정의

2010년 조계종 교육원서 소임을 맡은 이래 9년여를 행정승 혹은 일명 수도승(서울에 거주하는 스님)으로 지내온 교육부장 진광 스님이 자신의 수행 역정을 담은 책 〈나는 중이 아니야〉를 펴냈다. 진광 스님은 자신이 교육에 문외한인지라 수많은 시행착오와 간난신고가 있었지만, 조계종서 스님들 교육하는 중책을 맡아 ‘실로 너무나 좋은 인연과 행복한 순간’이었다고 교육원 생활을 평했다.언론사에 기고한 칼럼·글들 묶어9년간 진행한 교육원 행사들도 소개이번에 펴낸 〈나는 중이 아니야〉는 2016년 불교신문 논설위원으로 위촉돼 4년여를

지난해 유네스코 세계문화유산으로 지정된 ‘한국의 산지승원’의 7곳 산사 중에 한 곳인 영축총림 통도사를 명승이나 사적으로 지정해야 한다는 주장이 제기됐다.한국문화자연유산학회(회장 이배용)는 6월 13~14일 통도사 일원서 ‘한국의 산사, 통도사의 유네스코 세계문화유산의 가치와 계승’을 주제로 학술포럼을 개최했다.‘명승으로서의 한국의 산지 승원’을 발표한 김학범 한경대 명예교수는 세계유산으로 지정된 산지 승원들을 명승 혹은 사적 지정 여부를 분석했다.본래 ‘명승 및 사적’은 국가지정문화재의 한 분야로 명산대찰을 보존하기 위해서 만들어

불교와 유교의 회통 사상이 신라 후기부터 고려까지 지배층들의 정식적인 이념이었다는 주장이 제기됐다.셈 베르메르스(Sem Vermeersch, 사진) 서울대 종교학과 교수는 6월 2일 (사)반야불교문화연구원(원장 지안)이 통도사 반야암에서 ‘융합과 회통, 동아시아 불교의 전통과 토착화’를 주제로 개최한 국제학술대회에서 이 같이 주장했다.셈 베르메르스 교수는 ‘한국불교사에서 유불회통과 혼합’이라는 주제발표에서 신라 후기부터 고려시대까지의 문헌자료를 통해 당시 시대의 회통담론에 대해 분석했다.셈 베르메르스 교수는 에 수록된 최

개청 20주년을 맞는 문화재청이 문화재 관련 행정을 일신하는 미래 비전을 제시했다. 이를 통해 문화재청은 오는 2022년까지 국가지정 목조문화재 방재시설을 완비하고 문화재 관리 체계를 혁신하는 등의 사업을 추진할 계획이다. 문화재청(청장 정재숙)은 6월 11일 서울 삼성동 민속극장 풍류에서 미래 정책비전 선포식을 개최했다. 이날 문화재청은 ‘미래 가치를 만들어 가는 우리 유산’이라는 비전 아래 6대 핵심전략과 주요 정책과제를 제시했다. ‘지정→목록’ 관리 체계 혁신비지정문화재 보존 확대 예상면 단위 인식 확장 긍정 변화가장 눈길이

한국과 프랑스가 유네스코 세계기록유산인 를 소재로 한 다큐멘터리를 공동제작한다. 문화재청(청장 정재숙)은 “문화유산채널과 UHD 방송사 유맥스, 프랑스 제작사 제데옹 미디어그룹은 6월 11일 프랑스 파리에서 유네스코 세계기록유산 ‘직지’를 소재로 한 다큐멘터리 공동제작을 위한 업무협약을 체결했다”고 밝혔다. ‘직지, 세상에 나오다(가제)’를 주제로 한 다큐멘터리는 ‘직지’를 발견하기까지의 과정과 이야기, 세계기록유산으로서의 가치 그리고 금속활자 인쇄술이 인류의 문명사에 끼친 영향 등을 소개한다.

신라 고승인 자장율사의 향훈을 느낄 수 있는 순례길이 개통됐다. 정선군(군수 최승준)은 6월 8일 정암사 경내에서 자장율사 순례길 개통 기념식 및 걷기 행사를 개최했다. 이날 행사에는 정암사 주지 천웅 스님과 최승준 정선군수, 유재철 군의장 등 사부대중 500여 명이 참석했으며, 참가자들은 정암사부터 적조암까지 이어지는 3.9km구간을 걸었다. 공식적으로 개통을 알린 ‘자장율사 순례길’은 정암사에서 만항마을까지 총 4.2㎞로, 한반도에 화엄사상을 처음 들여온 자장율사의 이야기를 바탕으로 만들어졌다. 특히 자장율사가 남루한 모습으로

불교학연구회(회장 임승택)는 6월 21~22일 해인총림 해인사 템플스테이 강당에서 여름 워크숍을 개최한다. ‘교육 프로그램을 중심으로 한 회고와 전망’을 주제로 열리는 이번 워크숍은 승가대학 교육 프로그램들의 현황을 살피고 전망을 분석하는 자리가 될 것으로 보인다. 이날 워크숍에서는 해인사 승가대학 학감 보일 스님이 ‘해인사 승가대학 교육프로그램의 현재와 향후 과제’를, 고운사 화엄승가대학원 학감 혜진 스님이 ‘고운사 화엄승가대학원 승가교육 사례’를, 청암사 승가대학 혜범 스님이 ‘조계종 기본교육기관 교과과정 현황 및 발전 방향’을

국립공주박물관(관장 김규동)은 6월 4일부터 7월 10일까지 ‘마곡사, 어제와 오늘’ 전을 개최한다.마곡사 세계유산 등재 1주년을 기념하기 위해 열리는 이번 전시는 일제강점기에 유리건판으로 촬영한 마곡사의 흑백사진 20여 점과 서양화, 한국화, 도자기, 로고, 캐릭터, 조각, 옻칠 등 지역작가의 작품 40여 점을 함께 전시한다. 지나간 시간은 단순한 과거가 아니라 현존의 근거들이다. 그 근거들을 확인하는 일은 현존의 의미와 동기를 열어가는 데 있어서 소소하면서도 풍요로운 일이 아닐 수 없다. 이번 전시는 그렇게 소소하면서도 풍요로운

문화포교의 으뜸사찰로 불리는 봉화 청량사의 둥근소리 합창단이 6월 21일 영주시민회관 대강당에서 제6회 정기연주회를 개최한다. 이번 연주회에서는 둥근소리 합창단과 뉴트리팝스오케스트라, 청량사 어린이 밴드(2기)와 퀸스틀러(성악 앙상블)가 풍성하고 화려한 선율로 알찬 문화마당을 펼친다.△1부에서는 청량사 둥근소리 합창단이 뉴트리팝스오케스트라와 함께 ‘From The New World(Pops-arrange by MRA)’, ‘부처님께 귀의 합니다(조용국 작사 변규백 작곡)’, ‘우리도 부처님같이(맹석분 작사 이달철 작곡)’, ‘연꽃

비로자나국제선원 내 갤러리 까루나는 6월 1일부터 30일까지 1층에서 신윤자의 ‘맑은 연꽃’ 초대전을 개최한다.신 화가의 일곱 번째 개인전인 이번 전시에는 ‘응시2’, ‘궁남지의 청정’, ‘무념무상’, ‘회향’, ‘궁남지의 오후’, ‘연꽃 피는 아침’ 등 신 화가의 작품 20여 점이 선보인다.노방 천, 종이에 수묵채색, 자연염료로는 취자, 소목, 오리나무 열매 등을 작품재료로 활용했다. 작가는 이번 전시를 통해 연꽃이 상징하는 맑은 마음과 정진의 마음을 세상 사람들에게 전하려 한다. 점점 혼탁해지고 있는 사회에서 작품을 만나는 사람

재가불교운동이 성공하기 위해서는 대안 제시와 모범적 실천이 수반돼야 한다는 주장이 제기됐다.서재영 편집위원은 여름호(78호) 권두언서 이 같이 주장했다. 그는 ‘재가불교운동의 성공조건’을 주제로 한 권두언에서 재가불교가 대안으로서 역할을 해야 하며, 이를 위해서는 6가지 성공 조건의 실천이 필요하다고 제언했다.재가운동 성공 조건 분석해종단중흥 아닌 傳法 목표를비위 폭로, 대안적 실천 아냐대안 제시·실천적 모범 필요‘재가불교운동’특집 맞춰 제언서 편집위원이 첫 번째로 꼽은 성공 조건은 ‘목표의식’이다.