6월은 호국보훈의 달입니다. 일심칭명 ‘아미타불’ 합시다.우리 국민에게는 6월에 부르는 노래가 있습니다. 호국보훈의 달 6월에 제일 먼저 부르는 노래는 6월 6일에 부르는 ‘현충일 노래’입니다.호국충혼 영가천도는조국수호 정신 이어 받아평화의 길을 여는 발원“겨레와 나라 위해 목숨을 바치니 그 정성 영원히 조국을 지키네. 조국의 산하여 용사를 잠재우소서. 충혼은 영원히 겨레 가슴에 임들은 불멸하는 민족혼의 상징, 날이 갈수록 아~ 그 충성 새로워라”조지훈 작사·임원식 작곡의 이 노랫말을 6월이 가기 전에 한 번 더 음미합시다.조국을
18계(界)는 지난주에 공부한 12처와 뗄 수 없는 관계입니다. 6근(根)이 6경(境)을 만나면 안식·이식·비식·설식·신식·의식의 6식(識)이 일어납니다. 6근, 6경, 6식을 합해서 18계라고 하는데, 인식을 성립시키는 18가지 요소를 뜻합니다.내적 인식기관 6근은 눈의 요소(眼界)·귀의 요소(耳界)·코의 요소(鼻界)·혀의 요소(舌界)·몸의 요소(身界)·마음의 요소(意界)입니다.두손 마주쳐 소리나듯根과 境에 의존 識 생겨감각기능 제어못하면 ‘苦’외적 인식 대상 6경은 색계(色界)·성계(聲界)·향계(香界)·미계(味界)·촉계(觸界)·
6근이 6경 인식하는연기적 관계가 ‘세상’인간중심 존재론적 세계관눈·귀·코·혀·몸·마음(眼耳鼻舌身意)은 누구에게나 다 있습니다. 그러나 이 여섯 개의 인식기관(六根)의 작용이 ‘세상의 생겨남’과 밀접한 관계가 있다는 것을 아는 사람은 얼마나 될까요.세상과 육근은 어떤 관계가 있는지 살펴봅시다.* 어느 날 생문 바라문이 부처님께 찾아와서 질문했습니다.“일체(一切)란 무엇입니까?”당시 인도에서 ‘일체’라는 말은 ‘모든 것’을 의미하는 우주 전체를 가리키는 대명사였습니다. 우리가 살고있는 세계 또는 세간과 같은 개념입니다.부처님께서는 그
‘십년 세도 없고 열흘 붉은 꽃 없다’(權不十年 花無十日紅)는 권력 무상을 잘 나타내는 말입니다. 요즘 불자들은 전직 대통령들과 그 주변 인물들에 대한 뉴스를 보고 들으면 “이 세상에 영원한 것은 없다”는 부처님의 가르침을 되새길 것입니다.내 몸이 내 것입니까?‘무상 고 무아’ 바로보면집착 떨어져 열반적정에그렇습니다. 아무리 대단한 권력과 부귀영화도 인연따라 왔다가 인연따라 사라집니다. 그래서 부처님께서는 ‘이 세상에 존재하는 모든 것은 무상하고 무상한 것은 괴로움이고 괴로운 것은 무아이다’라고 일러주셨습니다.*모든 것은 덧 없다(
* 팔정도(八正道)는 고(苦)의 원인인 갈애와 집착을 완전히 소멸하여 해탈 열반에 이르는 여덟가지 바른 수행의 길입니다. 쾌락과 고행의 양극단을 떠난 중도(中道)로서 사성제 중 도제(道諦)의 구체적인 내용입니다.팔리어의 ‘성스러운 여덟가지 요소의 길’ 팔지성도(八支聖道)가 팔정도로 한역됐는데, 부처님의 발자취를 따라가는 성스러운 길이라는 뜻입니다. 경전에서는 ‘어떤 사람이든 이 여덟가지 길을 걷게 되면 열반에 이른다’고 했습니다. 쾌락·고통 양극 떠난 中道팔정도, 계·정·혜에 포함여덟단계 서로 유기적 결합*
* 부처님오신날이 있는 5월입니다. 연둣빛 잎들이 우리의 눈과 마음을 싱그럽게 하는 계절입니다. 자연은 눈부시게 아름다운데, 세상에는 분노가 가득차 있습니다. 요즘 우리 사회에서는 분노로 인한 사건 사고가 하루가 멀다하고 일어납니다.여러분도 아시다시피 술취한 택시 승객이 가는 곳을 묻는 노인기사를 때려서 숨지게 했습니다.분노의 뿌리는 탐욕“초파일 연등공양 올리며10선업 밝은 사회 발원”집단 폭행을 당해 실명 위기에 처한 피해자도 있고요. 재산을 상속해 주지 않는다고 아들이 아버지를 살해한 최악의 범죄도 일어나고 있습니다.부모를 때리
* 부처님은 정각을 이루신 후 49일간 선정에 드시어 깨달음을 사유하셨습니다. 이때 범천이 “중생들에게 법을 설해달라”고 권청합니다.부처님은 당신이 발견한 인연 연기의 진리를 사람들이 이해하기 힘들 것을 아시고 망설이시다가 연기법을 알기쉽게 체계화하여 사성제(四聖諦) 교설을 정리하셨습니다.부처님은 녹야원으로 가서 도반이었던 다섯 수행자에게 사성제와 팔정도(八正道)를 설명하셨어요. 며칠후 교진여가 가르침을 이해했을 때 부처님은 “교진여가 깨달았다! 교진여가 깨달았다”고 외쳤습니다. 기쁨의 외침이었죠. 다섯 수행자들은 모두 수다원(須陀
아상 다스려 업처를 보면상생 소통하는 善緣 나와“손에 손잡고 함께 갑시다”* 인연은 전생부터 이어지는 인과관계입니다. 과보에 따라 착한 인연(善緣) 또는 나쁜 인연(惡緣)이 정확하게 나타납니다. 만나서 반갑거나 불편하고 싫은 것은 전생인연 때문입니다.착한 인연은 소중히 잘 가꾸고, 악연은 피하거나 끊으려 하지 말고 받아들여 그 고리를 풀어야 합니다. 풀리지 않으면 악연의 괴로움은 다음 순간으로 즉시 또 옵니다. 악연은 부채와 같아서 갚아야 없어집니다.‘원수는 외나무 다리에서 만난다’는 속담처럼 악연은 피할 수 없는 상황에서 마주칩니
* 인연은 참으로 소중합니다. 이 세상의 모든 현상은 인연따라 생기소멸(生起消滅) 하니까요. 인연법을 바로 보면 괴로움에서 벗어납니다. 악연이 풀어집니다. 처처가 부처님 모습이고 자비입니다. 지옥도 극락이 됩니다. 이고득락(離苦得樂)입니다.* 부처님은 보리수 아래서 인연(因緣) 연기(緣起)의 진리를 깨달아 무상정등정각(無上正等正覺)의 부처를 이루셨습니다.원인(因)과 조건(緣)의 상호관계에 의해 삼라만상이 생겨나는 인연생기(因緣生起)를 최초로 보신 것입니다. 그것이 인연이고 연기입니다.부처님은 만물이 생멸변화하는 법계에 상주하는 ‘존
“훌륭한 복 다 돌려주어끝없는 이웃에 이익주리”자리이타의 ‘공덕 나눔’회향(廻向)은 자기가 닦은 선근공덕을 이웃에게 돌려주는 자리이타행입니다. 자기의 모든 공덕과 능력을 갖고 다른 사람들을 평안하게 하기 위해 그들을 향해 가는 것을 말합니다.이웃을 즐겁게 하고 병고가 없게 하며 착한 일은 쉽게 성취하고 깨달음을 이루도록 힘을 쓰는 겁니다.회향은 보시와 공양과 발원의 공덕의 힘을 이웃과 자신이 함께 깨달음을 얻는데 쓰는 ‘공덕 나눔’입니다.절에서는 정월기도나 화엄산림법회 같은 대법회와 불사를 마무리 할 때 성취한 것을 널리 베풀기 위
‘화안애어’ 참다운 공양봉사는 건강·장수에 도움연기사상 함축 ‘공양게’공양(供養)은 이웃을 공경하는 마음으로 받들어 섬기고 잘 돌보아 이롭게하는 덕행입니다. 공양은 보시 바라밀과 깊은 관계가 있습니다. 베풀고 나누는 보시행에 공경과 찬탄 그리고 봉사의 뜻을 담아 공물(供物)과 마음을 올리는 것이 공양입니다.“일체중생에게 순종하면서 섬기고 공양하기를 마치 부모와 같이하고 스승과 같이 받들며 아라한이나 부처님과 다름없이 받들라” 보현행원품의 가르침입니다.잘 익은 벼가 고개를 숙이듯 아상과 집착을 버리고 겸손한 마음으로 보시할
* 재물이 아무리 많아도 잔뜩 움켜쥐고 나누지 못하는 인색한 사람은 마음이 가난합니다. 소유에 대한 집착이 강합니다.자기는 주지 않으면서 많이 받는 것에 길들여져 있는 삶은 분노와 원망과 고통을 동반합니다. 주기보다 받기를 원하는 마음은 탐심입니다.나누는 기쁨이 ‘보시 공덕’주고 받는 사람 함께 행복“재물 없어도 나눌 수 있다”탐해서 뜻대로 안 되면 분노하게 되는데 여기서 지옥문이 열립니다. 모든 재앙은 탐심에서 시작됩니다. 재앙과 지옥에서 벗어나려면 내가 받는 것보다 더 많이 주는 보시 수행을 해야 합니다. 보시 수행은 봉사하는
* 보시(나눔)는 이웃을 이롭게 하는 선행이며 자비행입니다. 보시는 탐욕과 소유욕에 대한 집착을 내려놓는 최상의 수행입니다. 6바라밀의 첫째 덕목인 보시는 깨달음으로 가는 길의 첫걸음입니다.* 보시는 순수하고 조건이 없어야 합니다. 자기를 내세우고, 보답을 기대하고, 받았으니까 주고, 내세에 복을 받으려고 보시를 한다면 그런 보시는 선행도 수행도 아닙니다.바라는 마음(욕망)과 조건이 붙은 이기심입니다.부처님이 제자들과 함께 인도 중부의 고오가 강기슭에 계실 때입니다. 비야샤라는 선인이 제자들을 데리고 와서 부처님께 예배드리고 보시에
* 삶은 관계의 반복입니다. 부모와 자식의 관계로 시작하여 가족, 친지, 그리고 수없이 많은 이웃과 자연에 이르기까지 우리는 서로 서로 영향을 주고 받으며 관계의 윤회속에 살아가고 있습니다.* 사람은 철저히 혼자이면서도 이웃과 함께 해야만 하는 상호의존적 존재입니다.영화 ‘캐스트 어웨이(Cast Away)’ 에서 주인공 척 놀랜드(톰 행크스)는 비행기 사고로 조난당해 무인도에서 힘겨운 4년을 보내고 구사일생으로 고향에 돌아옵니다.그는 무인도에서 약혼녀 캘리의 사진이 들어 있는 목걸이를 볼 때마다 살아야 한다는 희망의 끈을 놓지 않았