자비손의 접촉은 촉(觸)·작의(作意)·수(受)·상(想)·사(思)라는 심리현상을 일으킨다. 사물을 만질 때 만져지는 대상과 감각기관이 만나는 것이 접촉이다. 자비손을 몸에 접촉하면 마음의 동요가 감지하기 어려울 정도로 미세하게 일어난다. 이것은 몸[대상]으로 향하게 하는 경각심인데 이것이 작의이다. 경각심인 작의는 〈성유식론成唯識論〉 권3에 의하면 무의식의 성격을 가지고 있는 아뢰야식 속에 잠재되어 있는 갖가지 정보[種子]를 이끌어 일으킨다. 갖가지 정보는 감각[受]과 표상작용[想]을 통해 나타나고 사(思)에 의해 선악으로 채색되고
자비손의 역할자비수관의 명상 방편은 자비손이다. 자비손은 시각화한 심상(心像)의 손으로 몸에 접촉하는 마음의 손이다. 이 자비손이 마음속에 잠재되어 있는 자비심을 이끌어내고 증장시키면서 탐욕과 분노, 슬픔과 해치고자하는 마음을 제거한다. 또는 자비손은 감로수를 머리위로 부어주는 관상으로 시작할 수도 있다.자비손은 상상으로 만든 방편효과는 실제 손과 다르지 않아접촉은 필요하지만 業 만들어지혜로 관찰해야 보살로 산다지금부터 ‘자비손’을 시각화하여 몸을 관찰해보도록 한다. 물론 자비심이 직접 몸의 구성요소인 흙·물·불·바람·허공의 5대에
자비선 수행단계는 사념처의 몸(身)·느낌(受)·마음(心)·현상(法)으로 설명할 수 있다. 그리고 사념처는 사제(四諦)인 고(苦)-집(集)-멸(滅)-도(道)와 일치한다. 고는 수행의 출발이다. 삶과 죽음의 괴로움을 벗어나기 위해 다양한 길이 있지만 명상을 통해 생사가 없는 법을 얻고자한다면 최상의 길을 선택하는 것이다. 그래서 인생의 괴로움의 자각이 명상의 출발이 된다. 집은 괴로움의 원인인 갈애(渴愛)이다. 즉, 탐진치이다. 탐진치는 마음이다. 괴로움의 원인은 밖에 있는 것이 아니라 마음 안에 있기 때문에 갈애를 제거하기 위하여 명
3) 무심공부마음의 본성은 무조작의 본연 그대로다. 그런데 이를 방해하는 것은 바로 한 생각 허망한 마음이다. 그래서 ①‘불사선 불사악’이라고 했으며 ②‘다만 밖으로는 모든 반연을 쉬고 안으로는 마음의 헐떡거림이 없어야 한다’고 했다. ③마조도일(馬祖道一) 선사 시중(示衆)의 내용 가운데 “한 생각 허망한 마음이 곧 삼계생사의 뿌리가 되니, 다만 한 생각이 없기만 하면, 곧 생사의 뿌리를 없애는 것이니라”라고 모두 ‘한 생각이 없기만 하면’ 본연의 마음이 드러나게 되는 것으로 도(道)를 닦는 것이다. 이 한 생각을 없애는 수행이 바
인공지능 위험과 그 치료제또 미래의 인류에 위험을 줄 수 있는 것으로 인공지능(AI)이 있다. 인공지능은 스스로 추론하고 학습 판단한다. 그래서 소설을 쓰고 작곡을 하고 게임을 하더라도 전략을 짜서 이기기도 한다. 자기학습을 할 수 있기 때문이다. 그렇지만 인공지능을 탑재한 자동차와 로봇 등이 봇물 쏟아지듯 등장하는 가운데, 이러한 최첨단 기기들이 해킹에 매우 취약하며 바이러스에 노출될 경우 인류에 끔찍한 위협이 될 수 있다는 우려를 입증한 실험결과가 발표되었다.미국의 사이버 보안 솔루션 업체인 IO액티브는 일본 최대 IT기업인 소
둘째, 명상을 할 때 상(想)을 떠올려서 그 상을 관하는 명상법을 관상법이라 한다. 관상(觀想) 명상은 이미지를 떠올려서 하는 명상으로 집중과 마음의 고요함인 선정을 얻게 한다. 바로 사마타명상이다. 관상명상은 상상을 이용하는 아주 탁월한 명상방법으로 사회에 두루 쓰이고 있다.일상에 다수 활용되는 관상법분석과 사유로 드러나는 지혜자비선 명상법과도 맥락 같아사랑·연민이 지구 위기 구해몇 가지 예를 들어보면 ① 스포츠, 운동을 하는 사람들은 상상력을 활용하여 이미지 트레이닝을 한다. 농구선수는 농구공을 많이 넣는 것을 상상하고, 역도선
(2) 뇌파와 수행단계생각의 힘에 의해 나타나는 뇌파는 수행경계와 관련이 있다. 생각의 힘은 마음 작용이므로 생각의 힘과 뇌파는 곧 마음과 뇌가 상호관계를 가지는 것을 의미한다. 2000년 ‘마음과 생명학술대회’에서 달라이라마 스님은 “나는 마음 자체, 그리고 미묘한 사고과정이 뇌에 어느 정도의 영향을 미치는지 궁금합니다. 뇌가 정신에 미치는 작용뿐 아니라 정신이 뇌에 미치는 작용 또한 생각해야 한다는 뜻입니다. 마음은 뇌의 물리적 표현이면서 동시에 마음은 뇌에 물리적 변화를 일으키는 원인이 됩니다. 인간의 뇌는 수행, 학습 등 많
꽃?피고?져도?허공은?그대로 본각?변하지?않음?깨닫게?해 집?나간?자식?비유한?명상에 그림?그리며?사유를?해보자 ③어른?수준의?깨달음 ◎?좌종을?친다. ○?집으로?돌아온?후?집안의?더러움을?청소한다.?그리고?집안의?대소사를?관장한다.?부정적인?번뇌의?잠재적?성향?때문에?법신이?완전하지?못하다.?계속?잠재적?성향으로?있는?번뇌를?선정을?통하여?공성의?지혜로?제거한다.?일상생활에서는?다른?사람과?중생들에?대해서?지혜와?자비심으로?바라본다(대한다).?중생은?상호의존적?존재로?분리된?둘이?아니라는?공감의?자비와?공성의?평등지혜로써?계층?간의?차별,?성차별,?인종차별?등을?타파하고?고통?받는?중생을?돕고자?보리심을?실천한다. 즉,?어린아이?수준의?깨달음에서?벗어나는?‘어른?수준의?깨달음’은
地圖 명상하기 실제‘깨달음으로 가는 길의 지도(地圖) 명상’은 출발과 과정과 목적지에 이르는 길을 쭉 보여주며 본래의 면목을 깨닫게 하는 깨달음의 지도(수행의 지도)이다. 깨달음의 지도는 명상의 동기를 가지게 하고 마음의 잠재력을 이끌어내어 각 개인의 가능성을 현실화시키는 하나의 용광로와 같다. 용광로는 무명이 섞인 광석을 녹여 마음순금(청정심·심광명)을 추출해낸다.명상 출발지부터 목적지까지흐름 먼저 그려 잠재력 본다시뮬레이션으로 길 바라보고두려운 마음 멈추게 해보자각 개인에게 잠재되어 있는 무한 가능성의 마음에 자극을 주어 모든
명상의?체계 마음의?본성을?통해?생사의?괴로움[苦諦]을?해결하기?위한?것이?명상임을?알았다면?그?괴로움을?해결하기?위한?마음을?내는?것이?바로?명상의?출발이다.?출발에?앞서?우린?삶과?죽음의?괴로움을?일으키는?원인[集諦]이?마음의?본성인?공성?즉,?열반을?모르는?무명번뇌라는?것을?알았다.?무명번뇌가?괴로움의?원인이라는?것을?알게?되면?무명번뇌와?삶과?죽음의?괴로움이?없는?진실을?알고자?하는?마음이?일어나게?된다.?이것이?바로?명상으로의?출발이다.?생로병사가?없는?마음의?본성이?열반[滅諦]임을?알게?되고?그?열반에?이르는?방법[道諦]도?찾게?되는?이것이?곧?사성제이며?명상의?체계이다. 붓다께서는?사성제를?의사의?치료에?비유하여?말씀하셨다.?의사는?먼저?환자의?병을?진단하고,?그?병의?원인과?발생과정을?
복잡한?현대사회에서?명상이?주는?신체적·심리적?효과는?이미?과학적으로?입증됐다.?특히?명상에?대한?관심이?전?세계적으로?높아지며?명상수행을?시작하는?이들?또한?과거에?비해?대폭?늘었다.?하지만?단기적인?효과나?신비체험?등을?목적으로?명상을?하는?이들이?많아?오히려?부작용을?낳는?경우도?있다.?그렇다면?명상은?왜,?그리고?어떻게?해야?할까??자비선?명상으로?자신을?사랑하고,?서로를?사랑하는?법을?지도하는?보리마을?자비선명상원?선원장?지운?스님이?길잡이를?맡았다.?〈편집자주〉 영생?꿈꾸는?인간의?욕심 누군가가?나에게?왜?명상을?해야?하냐고?묻는다면?나는?괴로움에서?벗어나기?위해서라고?답한다.?명상하는?많은?사람들이?명상을?하는?이유가?다?다르겠지만?나는?단연