불교 개혁론자이자 민족운동가이기도한 만해 스님은 문학인으로서도 한국 근대사에서 높이 평가 받는다. 스님의 시와 문학은 단순한 예술적 표현에 그치지 않고 사회적 문제와 인간의 삶에 대한 심오한 고찰을 담고 있기 때문. 만해 스님이 저항문학가로 불리는 이유다.아름다운 우리말로 자유시를 썼고, 잡지를 발간하고, 현대적 개념의 소설을 발표했던 만해 한용운 스님의 인간적 감성과 깊은 철학적 심사를 살펴볼 수 있는 전시가 잇따라 열려 눈길을 끈다.최근 서울 성북구에 개관한 성북근현대문학관은 9월 29일까지 관내 1층 기획전시실에서 특별전시 ‘
BBS불교방송(사장직무대행 성기홍)이 라디오 뉴스 콘텐츠를 영상과 결합한 ‘토크 뉴스’ 중심으로 전면 개편한다.BBS는 4월 24일 정치, 경제, 사회 등 일반 기사 나열 중심의 지상파 라디오 뉴스 프로그램을 5월 1일부터 디지털 매체 시대에 걸맞은 형태로 대폭 개선한다고 밝혔다.BBS 라디오 메인 보도프로그램인 ‘뉴스파노라마’가 ‘전경윤의 뉴스 이노베이션’으로 새 옷을 입으면서 40분의 런닝 타임 전체 콘텐츠를 오로지 기자 출연 코너들로 채운다. 이는 기존 메이저 TV방송사 기자들의 리포트 보도 형태를 답습해온 방식을 완전히 벗어
경주 칠불암과 제주 선덕사의 전통산사 문화유산 활용사업이 문화재청을 대표하는 국가유산 사업 10건에 선정했다.문화재청(청장 최응천)은 최근 ‘우리고장 국가유산 활용사업’ 가운데 경주 칠불암의 ‘5감 힐링체험’과 제주 서귀포시 선덕사의 ‘보명 들으명, 마음에 새기다’ 등 10건을 대표사업으로 선정했다고 밝혔다.칠불암 5감 힐링체험은 경주 남산의 유일한 국보 ‘칠불암 마애불상군’을 주제로 오감과 문화유산·숲·예술·명상 등을 융·복합한 프로그램이다. 신체·정신·사회적 건강을 추구하는 웰니스를 지향해 문화유산의 현대적 효용성을 높이고, 기
전통 불화가 신예지와 서양화가 조민경의 초대전 (이하)이 5월 5일까지 서울 불일미술관에서 열린다. 동양의 전통 불화기법과 서양의 현대 판화기법이라는 다른 방식과 재료로 불교라는 공통된 주제를 풀어낸 2인전으로 조계종 송광사 서울분원 법련사 주최·후원으로 마련됐다.두 작가는 동국대 예술대학 미술학부에서 불교미술과 서양화를 전공했다. 장르는 서로 다르지만 부처님 가르침과 불교미술의 예술적 가치에 매료돼 불모의 길을 걷고 있다. 이번 전시 제목 은 90년대 홍콩 무협 영화 제목을 차용한 것이다. 동양의
우리나라에 처음으로 차를 재배하기 시작한 시배지인 대한불교조계종 제13교구 본사 쌍계총림 쌍계사(주지 지현 스님)가 ‘2024년 차문화 대축전’을 개최한다.쌍계사는 2024년 5월 2일(목)~5일(일)까지 4일간 천년을 이어온 차의 역사와 전통 차문화를 체험하며 몸과 마음을 치유하는 ‘하동 야생차 축제’와 연계하여 ‘쌍계사 차문화 대축전’ 개최한다.특히 올해는 청소년을 대상으로 한 ‘다(茶)-디카시로 만나다’를 마련해 한국 전통 차문화와 미래세대를 잇는 문학 장르의 확산을 꾀한다.쌍계사는 차나무를 최초로 식재한 쌍계사 차나무 시배지
경주 황룡사 9층 목탑을 증강현실로 만난다경주시(시장 주낙영)는 4월 21일 “디지털 복원에 발맞춰 증강현실(AR) 콘텐츠 개발 마무리 작업에 들어갔다”면서 “경주 황룡사지에서 황룡사 9층 목탑을 배경으로 한 증강현실 어플리케이션 사전 시연회도 4월 12일 성황리에 종료됐다”고 밝혔다. 앞서 경주시는 지난해 2월부터 올 4월까지 5억원의 예산을 들여 황룡사 9층 목탑 증강현실 콘텐츠 개발을 추진하고 있다.시연회는 2020년 7월 디지털 복원을 마친 황룡사 중문과 남회랑에 이어 곧 완료될 황룡사 9층 목탑 디지털 복원에 따라 문화유산
통도사 백련암에 주석하고 있는 원산 스님(전 조계종 교육원장)은 19세에 말없이 집을 나왔고, 보름만에 다시 집을 찾아 출가의 뜻을 밝히고 불문에 들었다. 이후 원산 스님의 어머니는 스님을 다시 찾지 않았다. 묵묵히 자신의 현재에 충실할 뿐이었다. 농사를 지으며 아들 셋, 딸 다섯을 교육시키고 시집 장가를 보냈다. 대강백 관응 스님에게서 전강을 받고 강주의 자리에 오르고, 통도사라는 대찰의 주지를 맡아도 어머니는 원산 스님을 찾아가지 않았다. 스님의 어머니는 자녀들의 효도를 받으며 95세를 일기로 별세했다. 돌아가시기 한 해 전,
한국불교는 ‘〈천수경〉 신앙’이라 할 정도로 〈천수경〉의 다라니 천수주(대비주)가 대중의 사랑을 받는다. 〈천수경〉은 천수다라니를 중심으로 의례에서 활용하는 것이지 상호 독립적인 의례로 채워져 있다는 사실을 분명하게 이해하는 경우는 많지 않다. 마치 〈천수경〉을 읽지 않으면 뭔가 빠진 것과 같은 기분이 든다고 생각하는 불자들도 있다. 그래서 다른 경전과 의궤와 달리 〈천수경〉은 여러 의례에서 활용되는 것을 모아 놓아 사실상 연속성이 있다고 할 수 없을 때도 있다.천수주 염송 이후 사방찬 도량찬을 하지만 사방으로 감로수를 쇄수도 하지
20대는 성인으로서 자신의 인생을 계획하고 만들어가는 출발점이다. 이 시기를 어떻게 보내느냐에 따라 전체 인생의 향방이 달라진다. 그래서 우리나라 대학생들은 학점 관리, 어학공부, 자격증 시험 등 치열하고 부지런하게 살아간다. 그런데 문제는 이렇게 노력하고 애쓴 결과가 그만큼의 행복으로 돌아오지 않는다. 그래서 항상 모든 것이 불만족스럽다. 미국의 대학생들도 한국과 별반 다르지 않았던 것 같다. 미국 명문 아이비리그 브라운대학에서 마음챙김센터 소장으로 활동 중인 상담학자 에릭 룩스는 무엇이 총명하고 생동감 넘치는 젊은이들의 삶을 팍
바야흐로 명상 전성시대다. 최근 ‘도파민 중독’에서 벗어나기 위한 ‘도파민 디톡스’가 주목받고 있는데, 전문가들이 제안하는 대표적인 해법 중 하나가 바로 ‘명상’이다.〈명상하는 엄마〉는 명상전문가이자 선치료상담가인 전현자 씨가 아이들과 함께 명상하며 체득한 명상법을 소개하는 책이다. 20대 무렵부터 명상서적을 탐독하며 수행하는 삶을 동경했던 저자는 ‘행복한 마음으로 아이들을 키우기 위해’ 본격적으로 명상을 배우기 시작해, 쌍둥이 아들도 명상의 길로 이끌었다. 현재 저자는 명상전문가로, 아이들은 직장에서 섬기는 마음으로 명상을 안내하
〈남도 명량의 기억을 걷다〉는 1597년 8월 3일(음력) 삼도수군통제사에 재임명된 이순신이 조선수군을 재건하며 명량대첩에 이르는 44일의 여정이 생생하게 그려진다. 늦여름에서 스산한 가을에 이르는 ‘남도 이순신길-조선수군 재건로’에서 우리는 당시의 긴박한 상황과 마주한다. 육로와 바닷길을 따라가노라면, 절체절명의 위기에서 나라를 구하기 위해 하나가 된 이순신과 조선수군의 거친 숨결이 훅 끼쳐오는 듯하다. 탄식과 설움에 겨운 울음소리와 함께 남도의 많은 전쟁터에서 여러 형태로 구국의 길을 걸었던 남도인들의 의로운 투쟁의 흔적이 사무
〈지속가능한 리더십〉은 미국 교육학자 앤디 하그리브스와 교육 컨설턴트 딘 핑크의 두 사람의 학문적 지식과 컨설팅 경험이 응축된 결정판이다. 저자는 이 책에서 모든 학생에게 도움이 되고 지속될 수 있는 양질의 교육을 제공하려면 지속가능한 리더십에 관심을 두어야 한다고 강조한다. 변화를 위한 첫 번째 과제는 눈앞에 있는 변화가 바람직한 변화인지 확인하는 것이고 두 번째 과제는 현실적인 실행이 가능한 변화인지 확인하는 것이다. 그리고 이보다 더 큰 과제는 변화를 지속가능하게 만드는 것이 최우선이라고 이 책에서는 주장한다.
안동의 암자에서 수행 중인 진원 스님의 저서다. 스님은 “장대한 부처님의 팔만사천대장경을 여덟 글자로 요약하면 ‘마하반야 바라밀다’이고, 팔만사천대장경을 한 글자로 요약하면 마음 ‘심’이 된다”며 사유와 수행의 단상들을 담담하게 풀어내고 있다. 무엇보다 스님은 “나는 부처다”라는 생각을 잊지 않고 의심하지 않으면 부처가 될 수 있다고 강조한다.
대한불교승가종 원로회의 의장 혜륜 스님의 11번째 시집이다. 동국대 국문과를 졸업한 스님은 1969년 대한불교 신춘문예 수필 부문에, 1995년 부산일보 신춘문예 시조부문에 당선되며 시조시인으로 활동해 왔다. 2012년에는 성파시조문학상을 수상하기도 했다. 혜륜 스님은 “할 말은 이미 시로 다 썼는데 뭐 더 할 말이 있겠는가. 무사히 사바의 강을 건너가기를 바랄 뿐”이라고 밝혔다.
김해 신흥사 주지 양지 스님의 열 번째 선서(禪書)로, 조계종 소의경전인 〈금강경〉에서 깨들음과 소승, 대승, 최상승의 문제를 정확하게 제시하고 있다. 특히 〈금강경〉에서 설하고 있는 기본적인 문제인 소승(성문·연각·보살)의 수행자는 〈금강경〉을 읽을 수도 들을 수도 없고 타인을 위해 설할 수도 없음을 밝혀내고 있다.
일상생활 속 명상의 필요성과 효과를 보여주는 3D 애니메이션이 제작됐다.조계종 미래본부는 “‘천년을세우다’ 미디어콘텐츠 3번째 작품 3D 애니메이션 ‘미소’를 제작했다”고 4월 22일 밝혔다. ‘미소’는 사발면을 먹고 싶은 김윤후(중2 여학생)가 엄마와 다툰 뒤 집 밖에 나와 학예사인 아빠 김석구를 따라 출장지에서 겪을 일화를 담고 있다. 산속 절터 발굴현장에서 아빠와 대화를 나누고 명상을 체험하며 가족의 화해를 담고 있는 이 애니메이션의 상영 길이는 7분 40초다. 제작은 ㈜안드로메다스튜디오가, 감독은 김정호 동국대 영화영상학과
조계종 제11교구본사 불국사(주지 직무대행 종천 스님)와 석굴암(주지 종상 스님)이 경허 스님과 만공 스님의 발자취 연구 및 전산화 구축에 힘을 보탰다.불국사와 석굴암은 4월 22일 서울 동국대 4층 총장실에서 윤재웅 동국대 총장에게 1억원을 전달했다. 이번에 전달된 기금은 동국대 불교학술원(원장 정묵 스님) 산하 전자불전문화콘텐츠연구소에서 진행하고 있는 경허 스님 과 만공스님 자료집 편찬 및 연구를 비롯해 인재 육성을 위한 발전기금으로 활용될 예정이다.편찬될 은 근현대 한국불교의 중흥자인 경허 선사가 남긴 여러 자료 가운
한국불교문화사업단(단장 만당 스님, 이하 문화사업단)이 2024년 2차 사찰음식 정규강좌 초급 수강생을 모집한다.강좌당 정원은 24명이며, 문화사업단이 운영하는 사찰음식 교육관 ‘향적세계’ 또는 수원 봉녕사에서 주 1회 3시간씩 총 12주간 수업이 진행된다.향적세계에서는 초급 과정 3개 강좌가 마련된다. 매주 월요일 저녁반(18시 30분~21시 30분)은 유화 스님이 강의한다. 수강 기간은 6월 3일부터 8월 19일까지다. 성견 스님이 운영하는 화요반은 오전반(10시~13시)과 오후반(14시~17시)으로 나눠 개설됐다. 수강 기간은
불기 2568년 부처님오신날을 맞아 한국불교꽃예술회가 불교 꽃 예술작품을 한 자리 모아 ‘마음의 평화 행복한 세상’을 발원한다.한국불교꽃예술회(회장 해성 스님)는 5월 2~3일 서울 한국불교역사문화기념관 나무갤러리에서 ‘제15회 불교 꽃 예술전’을 개최한다.이번 불교 꽃 예술전에서는 현대의 꽃꽂이와 불교적 신심이 담긴 불전공화의 특색을 생화와 한지꽃, 보존화를 기법으로 관불단, 법당꽃꽂이, 다도화를 선보인다. 이를 통해 꽃 문화에 관심 있는 스님과 불자들에게 새로운 꽃 예술작품들을 발현할 기회의 장을 보여한다는 계획이다.회장 해성
조계종 전국비구니회(회장 광용 스님)이 4월 23일까지 서울 한국불교역사문화기념관 나무갤러리에서 ‘연꽃잎으로 빚은 장엄세계’를 주제로 특별전시회를 갖는다.불교 상징인 연등 전통 가운데 연꽃잎을 활용한 문화를 활성화하기 위해 마련된 이번 전시는 서울 조계사, 충정사, 남양주 봉선사, 세종 영평사, 수원아리담불교문화원 등 15개 사찰·단체에서 만든 90여 작품이 전시됐다. 기본 연등을 비롯해 불단과 사리함, 영단 장엄물, 그리고 일상에서 활용 가능한 명함꽂이와 홀더 등 창의적인 작품들을 다수 만나볼 수 있다.전국비구니회장 광용 스님은